Каталог
Богословие
Митр. Иоанн Зизиулас. Бытие как общение |
||
|
|
||
| Цена:
199 руб.
Вес: 0.35 кг Габариты: 14.3x1.6x21 см |
||
Митр. Иоанн Зизиулас. Бытие как общение: Очерки о личности и Церкви / Предисл. прот. Иоанна Мейендорфа; Пер. с англ. Д.М. Гзгзяна. – М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2006. – 280 с. Мягкий переплет. Бумага офсетная. Иоанн Зизиулас, митрополит Пергамский (Константинопольский патриархат) , – один из самых глубоких православных богословов XX–XXI века. Его книга «Бытие как общение», впервые опубликованная по-английски в 1985 г., приобрела широкую известность во всем мире среди христиан различных деноминаций, представив православную разработку учения о человеке и полноте человечности, достигаемой через личностность, и о Церкви, призванной жить в общении по образу троической жизни Бога. ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие к изданию 1985 г. ВВЕДЕНИЕ 1. ЛИЧНОСТЬ И БЫТИЕ I. От маски к личности: возникновение личностной онтологии II. От биологии к экзистенции: церковное существование и экклезиологическое значение личности 2. ИСТИНА И ОБЩЕНИЕ I. Введение: проблема истины в эпоху отцов II. Истина, бытие и история: греко-патристический синтез
III. Истина и спасение: экзистенциальный смысл тождества истины и общения
IV. Истина и Церковь: экклезиологические последствия греко-патристического синтеза 1. Тело Христово, устроенное Духом 2. Евхаристия как место обитания Истины 3. ХРИСТОС, ДУХ И ЦЕРКОВЬ I. Введение II. Проблема синтеза христологии и пневматологии III. Значение синтеза христологии и пневматологии для экклезиологии IV. Заключение 4. ЕВХАРИСТИЯ И КАФОЛИЧНОСТЬ I. «Один» и «многие» в евхаристическом сознании древней церкви II. Устройство евхаристической общины как выражение кафоличности III. Евхаристическая община и «кафолическая Церковь в мире» IV. Некоторые выводы 5. НЕПРЕРЫВНОСТЬ АПОСТОЛЬСКОГО ПРЕЕМСТВА I. «Исторический» и «эсхатологический» подходы к апостольскому преемству II. Пути синтеза «исторического» и «эсхатологического» подходов III. Последствия синтеза для жизни Церкви IV. Выводы для экуменической дискуссии 6. СВЯЩЕННОСЛУЖЕНИЕ И ОБЩЕНИЕ I. Богословская перспектива II. Неавтономный характер священнослужения III. «Сакраментальность» священнослужения IV. Священнослужение и единство V. «Действительность» священнослужения 7. МЕСТНАЯ ЦЕРКОВЬ В ПЕРСПЕКТИВЕ ОБЩЕНИЯ I. Исторические и церковные предпосылки II. Богословие местной церкви сегодня
Указатель |
||
Мнения покупателей:Анастасия (Sunday, 04 May 2008)Рейтинг: ![]() Еще в июне прочел книгу митр. Иоанна (Зизиуласа) "Бытие как общение (очерки о личности и Церкви)". Пожалуй, эта одна из лучших книг по экклезиологии, которую я читал. И вообще, от книги остается само приятное ощущение. Автор без всякой натяжки можно назвать христианским, церковным персоналистом. Его книга - персонализм в действии. Очень радостно, что новые философские идеи начинают проникать в христианство. Точнее, христиане, богословы начинают пользоваться новыми философскими категориями для выражения "старой" (а на самом деле - вечно новой) христианской Истины. Хотя, в чем-то я уже не могу полностью принять идей этой книги. Но тут проблема не в ней - я, пожалуй, не могу высказать ни одного серьезного нарекания по поводу идей, изложенных там - дело во мне. Я как-то начинаю замечать, что постепенно отхожу от традиционного понимания персонализма (в духе Бердяева и Мунье с сотоварищами), пытаясь нащупать что-то новое (что -совершенно непонятно). Я начинаю как-то медленно отдрейфовывать от Бердяева. Куда, в какую сторону? Бог знает. Я бы не сказал, что это происходит от знакомства с какими-то новыми идеями. Нет, просто старое меня устраивает всё меньше и меньше. На самом деле, это не очень приятное чувство - тот, кого ты считал близким, и он раньше и был таким - теперь становится всё более чужим. Вот. http://na-krau.livejournal.com/32289.html |
||
Список всех товаров |
|
|
Расширенный поиск |
|
| Забыли пароль? | |
|
Ещё не зарегистрированы?
Регистрация
|