Таврион (Батозский), архим.

Архимандрит Таврион (Батозский Тихон Данилович) - духовник Спасо-Преображенской пустыни под Елгавой, старец, великий исповедник и проповедник евхаристического возрождения в нашей церкви.

В 1921 г. принял монашеский постриг от епископа Павлина (Крошечкина). После рукоположения в иеромонаха о. Таврион получил благословение на ежедневное служение Божественной Литургии.

В Калуге, с 1930 по 1931 гг., отец Таврион служит катакомбно, на домах верущих, скрывающихся от властей. Здесь он первый раз арестован и находится в заключении с 1931 по 1935 гг. на Беломоро-Балтийском канале, г. Соликамске, на шахтах г. Инта. 27 декабря 1940 г. он арестован и осужден на 15 лет ИТЛ. С 1941 по 1953 гг. находился в Туринском лагере Свердловской области, а с 1953 по 1956 гг. в Кустанайском крае Казахстана. После освобождения, с 25 мая 1956 г. последовательно служит в Пермском кафедральном соборе, затем наместником Глинской Рождество-Богородичной пустыни, в Свято-Успенской Почаевской Лавре и, наконец, настоятелем Покровской церкви г.Уфа. Из Уфимской епархии о. Таврион был выслан в 24 часа на основании сфабрикованного обвинения. В 1962 г. Патриарх Алексий I хотел рукоположить архим. Тавриона во епископа Курского, но Совет по делам религий воспротивился этому.

С 7 марта 1969 г. до своей кончины архимандрит Таврион служит духовником Рижского Троице-Сергиева монастыря и священником Спасо-Преображенской Пустыни монастыря. О. Таврион ежедневно совершал Божественную литургию: служение литургии было средоточением его духовной жизни. Похоронен в Спасо-Преображенской пустыни, около Преображенского собора.

* * *

Духовник Спасо-Преображенской пустыни под Елгавой (Латвия)  старец, исповедник и проповедник евхаристического возрождения в нашей  церкви.

Духовный импульс, привнесенный им в Русскую церковь, был такой силы, что уже через несколько лет после его кончины все чаще и чаще стали раздаваться голоса, призывавшие к общецерковному прославлению о. Тавриона, причем характерно, что голоса эти часто принадлежали людям совершенно различных церковных направлений.

Конечно, опыт о. Тавриона еще будет осмысляться, еще предстоит написать его духовную икону, выявить образ его святости, во многом новый для нашей церкви. Ведь с одной стороны, еще мальчиком Тихон Батозский, мечтая о монашеской жизни, убежал в Глинскую пустынь и всю жизнь оставался подлинным монахом, верным и букве и духу монашеской традиции.

С другой стороны, получив во время иерейского рукоположения в 1925 г. благословение на ежедневное совершение литургии, он строго исполнял его в течение всей своей жизни, даже в сталинских лагерях, где он провел в общей сложности около 27 лет, и роль, которую Евхаристия играла в его жизни и служении, делает его виднейшим представителем так наз. евхаристического возрождения, показывая, что истоки этого церковного движения лежат вовсе не в каком-то "новом" богословии или еще где, но именно в самом Православии.

 

На странице:
Сортировка:
Современные пути святости : Наши учителя. — М. : Культурно-просветительский фонд «Преображение», 201..
265 руб.

Из опыта новомучеников и исповедников Российских: Материалы семинаров. М.: Культурно-просветительски..
150 руб.

Бычков С. Страдный путь архимандрита Тавриона. / М. «Тэттис Паблишн», 2010г. - 464 с., илл. Твердый..
450 руб.