В рамках XVI Рождественских чтений прошла конференция по миссии РПЦ

В первой половине конференции, после краткого вводного слова председателя  президиума архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна, председателя Миссионерского отдела при Священном Синоде РПЦ,  докладчики выступали с докладами о миссионерской деятельности свт. Иннокентия (Вениаминова) на Камчатке, Алеутских островах, в Северной Америке, Якутии и Хабаровском крае. С докладом «Служение святителя Иннокентия (Вениаминова) в Якутском крае» выступил епископ Якутский и Ленский Зосима.

Магистр теологии, зав. методическим центром по миссии и катехизации Свято-Филаретовского православно-христианского института В.И. Якунцев, к.и.н., доцент МГУ Г.Б. Запальский, благочинный Свято-Иннокентьевского храма Белгородской православной духовной семинарии иером. Софроний (Китаев), бакалавр теологии СФИ Б.Э. Кувшинский  рассказали о принципах миссии святителя Иннокентия: подлинный интерес к другим народам, неразрывность миссии и оглашения, ответственность за весь жизненный путь человека, перевод богослужебных текстов и катехизисов на родной язык тех племен, которым проповедовал святитель Иннокентий; ответственность миссионера за воцерковленных вплоть до самой его смерти, глубокая инкультурация. Выступавшие сошлись во мнении, что все миссионерские принципы, которыми руководствовался свт. Иннокентий (Вениаминов), не утеряли своей актуальности.

Отдельного внимания заслуживают доклады преподавателя «Миссиологии» Белгородской православной духовной семинарии иером. Агафангела (Белых), секретаря Белгородского епархиального управления свящ. Димитрия Карпенко, а также ректора Свято-Филаретовского института проф.-свящ. Георгия Кочеткова.

Иером. Агафангел (Белых) выступил с докладом «Особенности миссионерского служения в молодежной среде». Говоря из реальности своего миссионерского опыта, докладчик отметил, что миссионерствуя в среде молодежи, нужно учитывать, что это  возраст выбора своего пути. Ошибки и неудачи миссии возникают, когда миссионер забывает об основной цели миссии - приведении человека к Богу: например, когда целью миссии становится патриотическое и монархические воспитание, или в случае со скаутскими лагерями, которые зачастую «превращаются в спортивные клубы, где о православии напоминает только проведение Утренних и Вечерних богослужений». Молодые люди имеют активную деятельную позицию, но подвержены соблазнам мира сего, поэтому так важно создавать христианскую социокультурную среду, в которой возможна проповедь Евангелия. О. Агафангел отметил, что нельзя довольствоваться сиюминутными разовыми успехами миссионерских акций, но необходимо помнить, что «православная миссия экклезиологична, и основным ее мерилом является церковность, т.к. цель миссии приведение людей к Богу».

Свящ. Димитрий Карпенко, комментируя Концепцию миссионерской деятельности РПЦ, указал на важность следующих моментов, необходимых для возрождения миссии Церкви - введение института катехизации (оглашения); проведение миссионерских богослужений, с предоставлением приходам свободы выбора богослужебного языка  (служить на русском языке или на церковно-славянском); созидание евхаристических общин, которые стремятся к общей молитве и совместному участию в Евхаристии, для чего необходимо читать молитвы вслух, укорененность миссии в истинном Предании Церкви. Свящ. Димитрий завершил свое выступление выводом, что «для того чтобы миссионерствовать, совершать миссионерские богослужения нужно иметь желание делиться с людьми богатствами Православия».

Проф.-свящ. Георгий Кочетков выступил с докладом «Как может современный человек быть соработником Духа», отметив, что вопрос о служения Богу и ближним в эпоху Нового завета является самым актуальным, в т.ч. и для миссионерской деятельности: «Для нас в первую очередь это вопрос к себе, это вопрос ориентации в пространстве и времени, а также вопрос качества нашей веры и жизни... Наша духовная жизнь это всегда не статика, а динамика, наша вера и любовь всегда должны быть динамичны, ведь они ведут не только к созиданию себя, но и других, для христианина это значит  к общине, в которой общение... Общинная жизнь ведет  к расширению сердца и  любви к Богу и братьям. Апостол Петр говорит: «Братство любите» (1 Пет:2,17), не просто братьев, а братство. Братство, которое способно организовать служение во всем народе Божием, а не только среди клириков... Христианство должно быть не только действительным, но и действенным, как и наше православие должно быть не только действительным, но и действенным ... Отсюда и наша задача: создавать Тело Христово, приводить всех в меру возраста Христова, укрепляя все его члены, связи и отношения силой Духа Святого на пути в Его Царство».

Выступавшие - епископы, клирики и миряне единогласно признавали необходимость активизации миссии в России, при этом все участники конференции сошлись во мнении, что миссия - это призвание, которое невозможно исполнить без постоянного горения сердца, искреннего желания делиться богатствами Православной веры.

Информационная служба СФИ