Корзина покупок пуста!
Легко понять чувства людей, которым доведется ознакомиться с очередной явно заказной и клеветнической публикацией на сайте «Русская линия» — что может вызвать она, кроме праведного возмущения и гнева! И все же я рискну предположить, что гораздо уместнее будет восскорбеть о почти безнадежно заблудшей, погибающей на глазах когда-то живой душе. Так что если у вас достанет сил помолиться об исцелении жестоко обуреваемого Алексея Артемьева, сделайте это, ибо вы оказались невольными свидетелями распада личности, который, может статься, уже ничем не остановишь.
А ведь, наверное, и он когда-то мог искренне желать добра и счастья ближним и дальним, и ему хотелось ярких свершений во имя торжества истины, и даже, быть может, грезилась легкая светлоликая улыбка любви…
Как и когда вверг себя этот человек в перманентный кошмар лжи и злопыхательства — теперь не узнать, роковые ли обстоятельства или безжалостный злоумышленник сему поспособствовали — на это не найти ответа. Хотя так ли важны причины, когда у вас на глазах происходит непоправимое: цельная некогда человеческая душа разлетается на мелкие мутнеющие осколки, и их уже не соединить, не склеить. Подумать только, чем она питается: воспоминаниями, в которых ее несчастный обладатель ходит (вдумайтесь!) «на благочестивый штурм цитадели церковных революционеров» под ласковые трели соловьев в едином строю православных интеллигентов, вооруженных одними учеными степенями и под предводительством кроткого иеромонаха!
Дальше в этой захватывающей фантасмагории правоверные штурмовики захватывают кипы книг оккультной (!) литературы, предназначенные, надо думать, для того, чтобы успешно «реформировать богослужение Русской Православной Церкви». То есть человек, мучимый сумеречным видением, не замечает его дьявольской оскорбительности! Ему бы перекреститься да прогнать этот морок, в коем оккультная макулатура может стать средством разложения православия изнутри, а благочинный о. Владимир Диваков сделаться изощренным вдохновителем погрома, так ведь нет, бедный Артемьев поддается нашептыванию из тьмы, и смотрит дальше… А там тебе и сонмище голосов, скандирующих молодому борцу за Православие требование читать по-русски (что читать-то, бедный ты мой, — таких богослужебных текстов, которые можно было бы читать с аналоя, и тогда не было, да и сейчас нет), вдогонку пение странной «панихиды» (верно, что-то вроде «домового ли хоронят, ведьму ль замуж выдают»), причастие тысячи с лишним человек «в короткое время» (это кому такое под силу, не иначе причащал дух злобный и бесплотный в иерейском обличье). А потом и вовсе некто, в троллейбусе угрожающий малолетней внучке Артемьева чуть ли не убиением. Бедняга, и где был этот троллейбус, если ни по Лубянке, ни по Сретенке, ни по прилегающим бульварам они не ходят — не иначе охота началась по всей Москве. Но почему такая безуспешная, а главное, что ж его-то, самого Артемьева не преследовали? Ах да, ведь врагам православия важнее умаять душу стойкого интеллигентного борца за чистоту православия, хоть бы и ценой страданий невинного дитяти…
Вот такими фантазмами пленена и подавлена душа как бы живого человека, который рассчитывает на то, что ему поверят. Не исключено, что такие люди и сегодня найдутся, не одинок же, в самом деле, в своих горестях г-н Артемьев, похоже даже на то, что в этом принимают участие и люди вполне душевно здоровые, из породы воинствующих ревнителей, скорбящих о том, что у них уходит почва из-под ног. Эти господа уж точно не погнушаются в своих целях использовать и тяжкое нездоровье ближнего.
Но тем, кому очевидны смысл и происхождение недужных артемьевских видений, остается в своем сугубом покаянном усилии, приличествующем Страстной неделе, не поддаваясь гневу и возмущению, отвести, если найдутся силы, время и место молитве о погибающей душе тяжко скорбящего Алексея. Память о раскаявшемся у креста разбойнике да будет всем нам в помощь.
Константин Николаев